개교기념일이라고 휴일이다.
아카데미 극장「물망초」를 보러가련다. 아침에 눈을 떴을 때, 光州전당포에 안치되어 있는 시계가 생각나서 무척이나 미안한 감을 시계에게 보내주었다. 上京할 차비 때문에 희생을 당한 그가 연 이틀 밤을 꿈속에 나타나서 처참할 만큼 초라한 차림으로 괴로워 울고 있었다. 되도록이면 인연이란 무서운 것이다.
영화 보았다. 「물망초」
大家의 위치에서 활략하고 있는 音樂家의 외로움, 그러나 내일이면 다쳐올 나의 외로움은 명예마저 없다. 더구나 돈마저 없다. 극복해야 될 각오를 가져야 된다는 데서 억은 바가 있다.
情을 소비한다는 것은 대단히 귀중한 말이 되겠다. 그래서 나도 사랑을 찾고 있는가 모르겠다.
오늘은 이 지긋지긋한 그림을 한 장도 안 그릴 수가 있었다. 그처럼 나에게 여유가 생긴것이다.
왼편쪽 귀가 아린다. 썩어버리지 마옵시고 점잔하게 나으소서.
中 國 美 術 史 (휴고, 만스터 버그作)
史前 도자기의 장식적 의장의 상징성. 마술의 힘을 상징. 물(水) 농업.
원시인들에 있어서 붉은 色은 피를 상징했으며 피는 生命을 상징했다.
삼각형. 눈의 귀중과 독소.
史前의 硬玉 當者
第 2 章
商나라와 周나라初의 美術
(歷史的 배경과 文化的 배경)
考古學的인 견지에서 보여지는 처녀지의 상태
(中國). 놀랄만한 物質文化.
※宗敎(祖像의 혼령과 自然의 힘 존중 기록된 결과(유물))
땅의 神(地神).
多産을 목적으로한 모든 행위는 오늘날 우리 어머님의 자손에 對한 思想에 이어지고 있는가?
四方神, 東王母, 四王母, 龍女, 배암귀신, 바람귀신, 무루기신-(신의 種類)
天과 地, 즉 上下숭배.
天과 地를 平衡시키므로써 天地의 주의 調和를 이루려고 노력.
平和와 昌盛重要. 農業위주에서 목축, 조각품, 그림과 회화 등장.
靑銅器作. 목재와 흙의 건축. 儀式的殺生을 실시.
商나라 時代의 祭器.
枝術.
완숙한 文明이 眞空에서 솟아난 것.
술에 관한, 神에 관한 地上動物의 形形色色의 形태. 直立形.
裝飾的인 여러 意匠의 象徵性
(平衡이 잡히고 對稱的이면서 機動的. 同時代 그리스 사람에 대해서 덜 數學的.
신비로운 自然力사이의 不安全한 平衡表現. 큰 情(社會的)
自然과 人間(東洋과 西洋)
보수적인 전통 존경. 얄팍한 너그러움.
범(tiger)에게 귀신과의 대결을 의지.
※ 우리는 動物中에서 특히 범이나 용을 生覺할땐 새로운 신비가 있는 것 같은 느낌이다. 그러나 서양놈들은 이것을 모른다. 정말 이런 미술사에 나타난 것을 읽어가더라도 東洋人의 自神은 너무나 희미했다. 의지하기를 좋아하는 성질의 것이었다.
영혼의 昇天. 美의 모든 분야에 있어서의 象징성.
高나라 現代의 硬玉物과 彫刻과 陶器
종교적 의식. 하늘을 숭배.
男性力은 빛, 해, 하늘과 관련되었으며 女性力은 땅이었다.
神, 人, 同形의 同性論的 형상으로 나타난 세공물, 상징적 장식물.
150年間 계속.
第 3 章
中周의 后周時代의 美術
歷史와 文化的 배경
天子(王)의 직분 宗敎的이며 政治的인것.
⊙ 앞으로 나는 東洋史(東洋美術史)를 연구할때에 있어서 절대로 西洋과의 對調나 西洋을 生覺하지 않는다.
天子, 貴族, 서민과 같은 社會계급으로 3각형 형식의 질서를 지켰다.
中周時代(BC 900-650)에 와서 商나라와 初周時代에 有明하던 宗敎的이고 마술적 美術은
붕괴되고 世俗的인 態度가 우세하게되어, 결과 美術이 상징성을 잃어버렸다.
